“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efe. 2:8-10).

“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efe. 2:8-10).

“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efe. 2:8-10).

A la carta de Pablo a los romanos se la conoce más por sus explicaciones detalladas de la gran doctrina de la salvación por la fe mediante la muerte de Cristo. Pero después de once capítulos de esta enseñanza, hay un cambio de énfasis. Pablo ofrece una guía práctica para vivir y amar correctamente, basada en la gracia y el amor de Dios como se revelan en Jesús y en la historia del evangelio: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional” (Rom. 12:1). Por cierto, Pablo está diciendo que debido a lo que Dios ha hecho por nosotros en Jesús, así es como debemos vivir.

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Cuando la iglesia comenzó a expandirse, como predijo Jesús, “en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hech. 1:8), los nuevos creyentes adoptaron la fe y el ministerio de Jesús. Entre estos, en la ciudad de Jope se encontraba Dorcas, también conocida como Tabita. Obviamente, ella se tomó en serio la instrucción especial de Jesús de que, cuando vestía a los desnudos, lo hacía por Jesús mismo (ver Mat. 25:38, 40).

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Después de la ascensión de Jesús y la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, el grupo de creyentes creció rápidamente y fundó la iglesia primitiva, un nuevo tipo de comunidad entre los seguidores de Jesús, e inicialmente dirigida por sus discípulos originales. Sin embargo, esta nueva comunidad no era solo algo que ellos inventaron; sino que se basaba en las enseñanzas y el ministerio de Jesús y en la larga historia de las Escrituras hebreas y sus profetas.

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“La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Sant. 1:27).

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Escuela Sabática LIKE<br />3er Trimestre 2019 | Repaso de Lección 9 | El Servicio en la Iglesia del Nuevo Testamento<br /><br />¿Te gustan los jugos diluidos o el extracto de la fruta? Jesús antes de partir nos dejó el extracto o la esencia del evangelio. La iglesia del Nuevo Testamento usó esa esencia para impactar al mundo. ¿Y qué de nosotros hoy? En esta lección de tu Escuela Sabática LIKE aprenderemos como conservar la esencia de la vida cristiana.<br /><br />Recuerda darle ME GUSTA, y no olvides compartir. Déjanos tus comentarios, tu opinión es importante para nosotros. <br /><br />Síguenos en:<br /><br />Instagram:<br />https://www.instagram.com/crecermastv/<br /><br />Facebook<br />https://www.facebook.com/crecermastv<br /><br />Contactanos:<br />[email protected]

“La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Sant. 1:2).

“La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Sant. 1:27).

“La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Sant. 1:27).

“La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Sant. 1:27).

“La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Sant. 1:27)

Escuela Sabática LIKE<br />3er Trimestre 2019 | Repaso de Lección 8 | Uno de estos mis Hermanos más Pequeños<br /><br />Somos ciudadanos del Reino de Dios y todo reino tiene una constitución. ¿Conoces los aspectos relevantes de la constitución del reino? ¿Serías capaz de poner la otra mejilla o pagar el mal con en bien? Jesús nos invita a que vivamos como dignos ciudadanos de su Reino de Gracia, que es el lugar donde nos preparamos para su Reino de Gloria!!! <br /><br />Recuerda darle ME GUSTA, y no olvides compartir. Déjanos tus comentarios, tu opinión es importante para nosotros. <br /><br />Síguenos en:<br /><br />Instagram:<br />https://www.instagram.com/crecermastv/<br /><br />Facebook<br />https://www.facebook.com/crecermastv<br /><br />Contactanos:<br />[email protected]

Cristo derribo´ la muralla de separación, la egolatría, el prejuicio divisor del nacionalismo, y ensen~o´ a amar a toda la familia humana. Elevo´ a los hombres por encima del estrecho ci´rculo que prescribía su egoi´smo; abolio´ toda frontera territorial y toda distinción artificial de estratos sociales.
Para e´l no habi´a diferencia entre vecinos y extranjeros ni entre amigos y enemigos. Nos ensen~a a considerar a cada alma necesitada como nuestro pro´jimo y al mundo como nuestro campo de labor” (DMJ 38)

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Otra ocasión en que le hicieron una pregunta a Jesús y este dio una respuesta muy diferente a lo esperado, se encuentra en el sermón registrado en Mateo 24 y 25. Los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron sobre la destrucción del Templo de Jerusalén y el tiempo del regreso de Jesús (ver Mat. 24:1-3). La conclusión de la respuesta extendida de Jesús a esta pregunta hacía referencia a alimentar a los hambrientos, darles de beber a los sedientos, acoger a los forasteros, vestir a los desnudos, atender a los enfermos y visitar a los presos. Él les aseguró: “En cuanto lo hicisteis [o no lo hicisteis] a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (ver Mat. 25:40, 45).

“Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mat. 25:40).

“Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mat. 25:40).

“Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mat. 25:40).

“Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mat. 25:40).